The Prince Quotes

The injury therefore that we do to a man must be such that we need not fear his vengeance.[L’offesa che si fa all’uomo, deve essere in modo, che ella non tema la vendetta.]

Whenever one does not attack the property or honour of the generality of men, they will live contented.[Qualunque volta alle università degli uomini non si toglie nè roba nè onore, vivono contenti.]

The vulgar is always taken by appearances and the result of things; and the world consists only of the vulgar, and the few find a place when the many have nothing to rest upon.[Il vulgo ne va sempre preso con quello che pare, e con l’evento della cosa; e nel mondo non è se non vulgo; e gli pochi hanno luogo, quando gli assai non hanno dove appoggiarsi.]

The lion cannot protect himself from snares, and the fox cannot defend himself from wolves. One must therefore be a fox to recognise snares, and a lion to frighten wolves.[Il lione non si defende da’ lacci, la volpe non si defende da’ lupi. Bisogna adunque essere volpe a cognoscere i lacci, e lione a sbigottire i lupi.]

We cannot attribute to fortune or merit that which he achieved without either.[Non si può adunque attribuire alla fortuna o alla virtù quello che senza l’una e l’altra fu da lui conseguito.]

War was not to be avoided, and could be deferred only to the advantage of the other side.[La guerra non si leva, ma si differisce con vantaggio d’altri.]

War is just which is necessary; and those arms are merciful where no hope exists save in them.[Guerra è giusta, che gli è necessaria; e quelle armi sono pietose, dove non si spera in altro, che in elle.]

There is nothing more difficult to carry out, nor more doubtful of success, nor more dangerous to handle, than to initiate a new order of things.[Non è cosa più difficile a trattare, nè più dubbia a riuscire, nè più pericolosa a maneggiare, che farsi capo ad introdurre nuovi ordini.]

There is no other way of guarding one’s self against flattery than by letting men understand that they will not offend you by speaking the truth.[Perchè non ci è altro modo a guardarsi dalle adulazioni, se non che gli uomini intendino che non ti offendono a dirti il vero.]

There are three different kinds of brains, the one understands things unassisted, the other understands things when shown by others, the third understands neither alone nor with the explanations of others. The first kind is most excellent, the second also excellent, but the third useless.[E perchè sono di tre generazioni cervelli; l’uno intende per sè, l’altro intende quanto da altri gli è mostro, il terzo non intende nè sè stesso nè per dimostrazione d’altri. Quel primo è eccellentissimo, il secondo eccellente, il terzo inutile.]

The first impression that one gets of a ruler and of his brains is from seeing the men that he has about him.[E la prima coniettura che si fa di un signore, e del cervel suo, è vedere gli uomini che lui ha d’intorno.]

The chief foundations of all states, whether new, old, or mixed, are good laws and good arms. And as there cannot be good laws where there are not good arms, and where there are good arms there should be good laws.[I principali fondamenti che abbino tutti gli Stati, così nuovi come vecchi o misti, sono le buone leggi e le buone armi; e perchè non possono essere buone leggi dove non sono buone armi, e, dove sono buone armi conviene che siano buone leggi.]